佛教中的三身佛、三世佛、三圣佛，是指哪几尊佛？

大乘佛教认为，每位佛身边都会有大量菩萨胁侍，以便于度化众生。因此在造像时，都会在佛像两边设置两位菩萨胁侍，庄严道场，并起到表法与护法。

所以，我们常会见到三圣“信仰组合”：三身佛、三世佛、三圣佛，是指哪几尊佛？又表达了什么呢？

三身佛

毗卢遮那佛（法身）

 卢舍那佛  （报身）

释迦牟尼佛（化身）

三身佛，又称作三身、三佛身、三佛。佛教各经论中对“三身”之名称与解释不一。我们通常解释三身为：法身、报身、化身。

法身是体，报身是相，化身是用。所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。从佛理上讲，法身佛是本自具足的佛性，无始无终。报身佛是证佛果之后的自在无碍的佛身，享有庄严佛国（净土）。化身佛，又称应身佛，是为度化众生，随缘应化而呈现的各种化身。

三世佛

横三世佛

竖三世佛

♢ 横三世佛（按空间划分）

释迦牟尼佛（中）、药师佛（东）、阿弥陀佛（西）

释迦牟尼佛，是我们现在所在的娑婆世界的教主；药师佛是东方净琉璃世界的教主（另有一说是东方阿閦佛，又称“不动佛”）；阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。

药师佛造像持有钵（或塔或宝珠），表示流通法药，救济众生，可消灾延寿。阿弥陀佛造像持有莲台，表示莲台接引，花开见佛，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”。

♢ 竖三世佛（按时间划分）

燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛

竖三世佛，又称纵三世佛。三世，即过去、现在、未来。过去佛是一个统称，为迦叶诸佛，有时单指燃灯古佛。现在佛，为释迦牟尼佛。未来佛，为弥勒诸佛。此即为佛经中所说的三世诸佛。

佛教中以“劫”作为大的时间单位，我们现在的时间处在“贤劫”，释迦牟尼佛是贤劫的第四佛，在此娑婆世界渡化所有众生，是现在佛。燃灯佛于过去“庄严劫”已成佛，当时释迦牟尼佛还未成佛，在因地修菩萨行，买五华之莲，以供养佛，发布于泥，令佛蹈之，得燃灯佛授记于未来世成佛。弥勒佛是此“贤劫”中的第五佛，据佛经记载，释迦牟尼佛为其授记，于五十六亿七千万年后于此娑婆世界成佛，所以叫未来佛。

三圣佛

华严三圣

东方三圣

西方三圣

婆娑三圣

♢ 华严三圣

毗卢遮那佛（法身）、文殊菩萨、普贤菩萨

“华严三圣”，源于《华严经》，是华藏世界的三位圣者。经中说，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行，辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛，故称“华严三圣”。

♢ 东方三圣

药师佛、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨

药师佛，为东方净琉璃世界之教主，他与左右两位胁侍，日光遍照菩萨和月光遍照菩萨，合称东方三圣，又称药师三尊。药师琉璃光佛简称“药师佛”，也称“消灾延寿药师佛”“大医王佛”，主要医治众生“三毒”（贪、瞋、痴）。

♢ 西方三圣

阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨

西方极乐世界的教主阿弥陀佛，和观世音菩萨、大势至菩萨两位大弟子合称西方三圣。阿弥陀佛光明无量、寿命无量，所以阿弥陀佛又被称为无量光佛、无量寿佛。

♢ 娑婆三圣

释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏菩萨

娑婆三圣，指释迦牟尼佛、地藏王菩萨、观世音菩萨，因此娑婆世界的众生与此三尊有甚深因缘，常受此三尊度化，故称其为“娑婆三圣”。