如此学佛，才能“高效”

欲知前行路，需问过来人。对于很多在家佛弟子而言，每天有很多工作和照顾家庭的俗务要做，可以用来做功课的时间不多，想多诵几部经，时间不够，只诵一部，又觉得还有很多经典那么好不诵可惜，还有会不会影响自己修行的疑虑，那要如何做选择呢？

这其实是很多佛弟子都有的疑惑，是该“一门深入”还是要“广学多闻”？

从佛法修证的角度来讲，广学多闻是从“闻思”来说，是“解门”；一门深入是从“修”上来讲，是“行门”。

佛法修行要解行并重，两者其实都是修行过程中必不可少的部分，只是对于大部分人来讲，很难做到同时兼顾，所以要根据自己的情况来选择，在某一个阶段或因缘条件下，更“侧重”其一。

对于初学者，初入门时，建议先选择一个自己认为适合的法门，然后一门深入。这个过程中可以只修习一二经论；在修行有一些体悟，初得法味之后，就可以广学多闻，诵习各种经典，多角度、多层次地建立佛法的正知正见，从“解门”上来补充和完善自己的知见，如此才有慧眼、有能力看破各种邪见，才能如理如法地修行，否则很容易不知不觉地随似是而非的外道法转去。

通过广学经论，找到适合自己的法门，将一切圆融法义汇归一门，则能“制心一处，无事不办”。比如每天读诵同一部经，坚持读诵一段时间，同时依据自己修持的经典，学习相关的内容，并深入地修学，这个时间可能是一年或数年。待修习有所体悟后，就要深入经藏，广学多闻，力所能及地按时间、兴趣修学其余的经典，触类旁通，开发智慧，磨炼心性。

在这个过程中不断修正自己的错误知见，调整、完善自己的修行方法，使修行事半功倍，直至成就佛果。

广学多闻和一门深入两者要相得益彰，不可偏执。

如果执着于“一门深入”，认为只修一个法就可以了，就会给修习其他法造成障道因缘。比如看了一本书或看了几个讲法开示的视频，就认为只有这个最好，其他的都不好、都可以不要。

一旦产生这种执着后，认定只有自己学的法门才是最好的，别人的都不好、都不对，这样一直熏习下去，这种知见就越来越顽固，最后佛法也就学不进去了，最终可能导致修不上去，甚至修的都不一定是正法。

当然也不能只“广学多闻”而不“一门深入”，听闻佛法的道理后，要去实践它，在实践中，修正自己的行为和见解，这才是修行。如果没有“一门深入”只有纸上谈兵，那修行也是空谈，没有实益。