我们怎样才能真正爱护自己？应该这样做！

在一般人的观念里，会认为对自己好就是多消费一些，时常犒劳一下自己，让自己能够拥有一些比较好的东西，哪怕是负债消费，那就算是对自己好了。然而，这样对自己好的方式，还是太过于表面。

佛经中也提到了这个问题，一起来看看：

在《别译杂阿含经》中，佛陀向波斯匿王讲述的关于如何是真正爱护自己。波斯匿王向佛陀请教道：“世尊！我独自静坐时在想：世人如何才是真正爱护自己、珍重自己？如何又是伤害自己、不爱护自己呢？后来我想：如果一个人若能于身口意行善，是名爱己；若身口意行不善业，名不爱己！”

佛陀听了波斯匿王的见解，说道：“诚如大王所言，若以身口意三业做恶事，这不是真正爱自己的人。因为危害他人，虽然结下怨仇，却不一定马上会遭受报复、伤及自身的危险。但若起了恶心，就破坏了自心清净，恶言恶行也毁害了自己的威德和诚信。所以说，自做恶业的人是不爱自己。为了自己的利益而做杀、盗、淫、妄等恶业，实际上是在损害自己。若以身、口、意去做善事，这个人能放下世间的情爱，看起来是不爱自己，但这却是真正爱自己的人。因为他真正了知生死轮回的本质是苦——虽有父母兄弟亲友，恩彻骨髓，一旦老病死苦无常来临，谁能相代？行者了知生命的可贵，不求短暂生灭的逸乐，能把握因缘勤修十善，早日度脱苦海、登上解脱自在的涅槃彼岸。有如此觉悟的行者，才是真正懂得爱自己的人！”

身口意三业行善为何就是真正的爱护自己？

《曾子》中说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”意思是与人为善，虽然福报还未来到，但是灾祸已经远去了。一日有三善，心存善念，口吐善言，身行善事，必得善果。

在《十善业道经》中也说到行十善业能获得种种功德：“离杀害而行施故，长寿无夭，不为一切怨贼损害。离不与取而行施故，最胜无比，悉能备集诸佛法藏。……离贪求心而行施故，一切所有，悉以慧舍，信解坚固，具大威力。离忿怒心而行施故，速自成就无碍心智，诸根严好，见皆敬爱。离邪倒心而行施故，恒生正见敬信之家，见佛、闻法、供养众僧，常不忘失大菩提心。”

如此种种皆在说明三业行善是为真正爱护自己的方式，但是真正懂得爱惜自己的，又有几人？清净三业，内护己心，断恶修善，破惑显真，才是真正开显生命的真实价值，不辜负己灵！