农历七月十三丨恭迎大势至菩萨圣诞

2023年8月28日

癸卯年农历七月十三

恭迎大势至菩萨圣诞吉日

大势至利生深，专主念佛法门。

如子忆母忆世尊，直下即蒙恩。

因心果觉两相契，立刻返本还源。

都摄六根妙难论，愿遍界流存。

作为“西方三圣”之一的大势至菩萨，与观世音菩萨一样，同为阿弥陀佛的助手，乃是极乐世界第二顺位递补佛位的大菩萨。《无量寿经》云：“有二菩萨最尊第一，威神光明普照三千大千世界，一名观世音，二名大势至。此二菩萨于此国土修菩萨行，命终转化，生彼佛国。”可见二菩萨与阿弥陀佛和娑婆世界都特别有缘，故于此界以净土法门度化众生，令生极乐世界。

圣号由来

大势至，梵语“摩诃那钵”，意译作得大势、无边光、大精进，略称势志菩萨、势至菩萨。其立名因缘有四：

1、因地自利而得名

《悲华经·卷三》中宝藏佛曰：“善男子，由汝愿取大世界故，因汝为得大势。”

2、果地利他而得名

《观无量寿经》曰：“（此菩萨）举身光明，照十方国，作紫金色，有缘众生，皆悉得见，但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号此菩萨名无边光。”

3、折服众生立名

《观无量寿经》曰：“此菩萨行时，十方世界，一切震动。”又曰：“此菩萨坐时，七宝国土一时动摇。”《思益经》曰：“我投足之处，震动三千大千世界及魔宫殿，故名大势至。”

4、摄受众生立名

《观无量寿经》云：“以智慧光普照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”

圣像特征 天冠宝瓶

在西方三圣的造像中，如何辨认出大势至菩萨？

此菩萨天冠有五百宝莲华，一一宝华有五百宝台。一一台中，十方诸佛净妙国土，广长之相，皆于中现。

顶上肉髻如钵头摩华，于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。余诸身相，如观世音等无有异。

大势至菩萨头戴“天冠”，天冠正中有一宝瓶，其中盛满诸多的光明，光明中普现十方刹土种种佛事。而观世音菩萨所戴的是“化佛冠”，中间有一尊阿弥陀佛的圣像。其他方面，则与观世音菩萨的身相平等，无有差别。

修行方法 念佛圆通

大势至菩萨的修行方法，传承自“超日月光佛”。每一尊佛都是由菩萨累劫修行而成就的，而菩萨一定要先发愿，誓愿一一实现后便能圆满成佛。当我们念诵这些佛的名号时，就会被十方诸佛曾经发下的大愿所感应，从而获得诸佛菩萨的愿力加持，与其感应道交。

在《楞严经》的《大势至菩萨念佛圆通章》里，大势至菩萨用两个譬喻来说明了自己修行的诀窍。

 ■  亲友

第一个譬喻是亲友之间，有一个人特别关心另一个人，无论何时何地，一直在想念著对方；而另一个人却不放在心上。如此，由于另一个人没有思念之心，所以二人即使相遇，也同没碰到一样，擦肩而过。即使对面看见了，也同陌生人一样，转脸就走。

这个情形，像极了凡夫众生与诸佛菩萨间的状态。佛菩萨见众生在轮回中受苦，便化身游化娑婆。而众生却被无明遮蔽，在贪嗔痴的驱使下追求财色名食睡，很少思考生命真正的意义和价值，即使佛菩萨来到眼前，演说解脱妙法，众生依然一次又一次地错过，咫尺天涯。

倘若此二人相互忆念，都想早日见面，一旦见面相见恨晚，甚至发愿生生世世永不分离。这就好比有众生由于佛的世世教化，断烦恼开智慧，发起无上菩提心，为利有情愿成佛。无论何时何地，两人的心总在一起，天涯若比邻。

■  母子

随后，大势至菩萨更进一步，以母子关系举例。母亲常会遇到孩子叛逆的情形，就像众生非但不信佛，反而妄加诽谤。但佛菩萨永远不会因此放弃众生，无论何时回头，如母亲一般永远忆念和守护着众生。“子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远”。

通过这两个譬喻，大势至菩萨告诉众生，如此修行，必有感应，不论轮回六道何处，都能见佛，乃至成佛。

适逢菩萨圣诞吉日，

大众可广行善举、积累福德，

诚心所至，

自然能获佛菩萨加持垂护。

愿大众身心康泰，福慧增长，

所求遂意，诸事吉祥！

祈佛日增辉，法轮常转，

世界和平，国家富强！